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我读36计

时间:2020-12-04    点击: 次    来源:襄阳少年读书作文网    作者:饶问韬 - 小 + 大

今天,我读了三十六计。

它讲了三十六个计策,这些尽管我们不打仗,但是这些计策在生活中的用处也很大。

趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。趁火打劫之计的使用,在中国历史上层出不穷。趁火打劫之计的特点,就是利用时机,果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中,更是被多次巧妙利用,甚至曾造成了巨大的金融危机。春秋时期,吴国和越国相互争霸,战事频繁。经过长期战争,越国终因不敌吴国,只得俯首称臣。越王勾践被扣在吴国,失去行动自由。勾践立志复国,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆。表面上对吴王夫差百般逢迎,终于骗得夫差的信任,被放回越国。回国之后,勾践依然臣服吴国,年年进献财宝,麻痹夫差。而在国内则采取了一系列富国强兵的措施。越国几年后实力大大加强,人丁兴旺,物资丰足,人心稳定。吴王夫差却被胜利冲昏了头脑,被勾践的假象迷惑,不把越国放在眼里。他骄纵凶残,拒绝纳谏,杀了一代名将忠臣伍子胥,重用奸臣,堵塞言路。生活淫靡奢侈,大兴土木,搞得民穷财尽.公元前473年,吴国颗粒难收,民怨沸腾。越王勾践选中吴王夫差北上和中原诸侯在黄池会盟的时机,大举进兵吴国,吴国国内空虚,无力还击,很快就被越国击破灭亡。勾践的胜利,正是乘敌之危,就势取胜的典型战例。

而在生活中,我们也可以用到这个计策。虽然我们不是用它去抢劫。但是我们可以把这个计策反过来想。我们在别人危难的时候去打劫别人,别人一定会完蛋了。但是如果他东山再起,一定会对你十分不满。如果我们在别人危难的时候去帮助别人,别人一定会对你十分感激。虽然他以后不一定能卷土重来,但是别人对你十分感激,一定会在你遇到困难的时候帮助你。

打草惊蛇,现代汉语成语,出自宋·郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,颇以资产为务,会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰:汝虽打草,吾已惊蛇。打草惊蛇,三十六计之一,作为谋略,是指敌方兵力没有暴露,行踪诡秘,意向不明时,切切不可轻敌冒进,应当查清敌方主力配置、运动状况再说。南唐时候,当涂县(现安徽省马鞍山市下辖的一个县)的县令叫王鲁。这个县令贪得无厌,财迷心窍,见钱眼开,只要是有钱、有利可图,他就可以不顾是非曲直,颠倒黑白。在他做当涂县令的任上,干了许多贪赃枉法的坏事。常言说,上梁不正下梁歪。这王鲁属下的那些大小官吏,见上司贪赃枉法,便也一个个明目张胆干坏事,他们变着法子敲诈勒索、贪污受贿,巧立名目搜刮民财,这样的大小贪官竟占了当涂县官吏的十之八九。因此,当涂县的老百姓真是苦不堪言,一个个从心里恨透了这批狗官,总希望能有个机会好好惩治他们,出出心中怨气。一次,适逢朝廷派员下来巡察地方官员情况,当涂县老百姓一看,机会来了。于是大家联名写了状子,控告县衙里的主簿等人营私舞弊、贪污受贿的种种不法行为。状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁把状子从头到尾只是粗略看了一遍,这一看不打紧,却把这个王鲁县令吓得心惊肉跳,浑身上下直打哆嗦,直冒冷汗。原来,老百姓在状子中所列举的种种犯罪事实,全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似,而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的,但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越感到事态严重,越想越觉得害怕,如果老百姓再继续控告下去,马上就会控告到自己头上了,这样一来,朝廷知道了实情,查清了自己在当涂县的胡作非为,自己岂不是要大祸临头!王鲁想着想着,惊恐的心怎么也安静不下来,他不由自主地用颤抖的手拿笔在案卷上写下了他此刻内心的真实感受:“汝虽打草,吾已惊蛇。”写罢,他手一松,瘫坐在椅子上,笔也掉到地上去了。那些干了坏事的人常常是做贼心虚,当真正的惩罚还未到来之前,只要有一点什么声响,他们也会闻风丧胆。

兵法早已告诫指挥者,进军的路旁,如果遇到险要地势,坑地水洼,芦苇密林,野草遍地,—定不能麻痹大意,稍有不慎,就会“打草惊蛇”而被埋伏之敌所歼。可是,战场情况复杂变化多端,有时已方巧设伏兵,故意“打草惊蛇”,让敌军中计的战例也层出不穷社会生活里,充满阴谋诡计,像草丛中潜伏下来的毒蛇,时不时地有无辜者被伤害,正直者遭打击,只有阴谋被事先探明与揭露,才能保护无辜者与正直者。

探明与揭露阴谋的最好方式,往往是打草惊蛇。大多数搞阴谋的人,和做贼一样,心是虚的,只要我方一方面虚张声势,一方面谨慎防范,就可以使其中止阴谋,或者暴露阴谋,并打击阴谋者。

在现代化的商品经营活动中,经营者在竞争对手中选择合作伙伴,应事先调查,研究,分析,预测,以掌握市场行情,了解对手,认识消费者需求等各个环节,准确把握后面的经销活动,以保证经营有的放矢,达到自己真正的经营企图。三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。

在山村里,人们走路,特别是走杂草丛生的山路时,总拿着竹棍子,一边打击杂草,一边行走。为什么打草呢?杂草丛是毒蛇出没的地方,毒蛇,诸如地皮蛇、响尾蛇等,大多体形小,肢色或如土色或如草色,喜欢潜伏在草丛中,袭击路人,不易被人发现,毒蛇咬人一口,致伤致残,甚至致命。但是,这类毒蛇怕竹棍。人们打草,是为了惊蛇,蛇受惊逃走了,路上安全,受惊跑出来的蛇,目标明确,会被人一棍子打死。

在生活中,打草惊蛇也十分有用。在我们想让一个人嘴巴严密一点的时候,如果直接去告诉他,或者去惩罚他,那么他一定碍于面子很生气,可以惩罚和他一样犯了小错了的人,或者直接去把后果写出来,但是不针对他,而是让大家一起去做,那么效果应该好得多。

走为上策指遇到强敌或者陷于困境时,以离开回避为最好的策略。指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于生活中,工作中,社交中,如果形势对自己不利时,敌强我弱时,就选择暂时退却,重新再来,或另谋他法的心态。就《孙子兵法》来说,如果前面的三十五计都已经用完但仍然不能取胜,已经无计可施,那么只能溜之大吉了。

而且作者在编成了三十五计之后,再也找不到绝妙的计谋了,只好用“走”这个计来凑成三十六计。但我更愿意相信这样一种解释,那就是“走”不仅仅意味着逃跑,也包含着一种善于放弃和退出的学问。在复杂的人生旅程之中,善于追求,善于争夺,可以说是人的一种本能,几乎人人都会。但是,如果想要从困境,或者注定失败的道路中抽身而出,以退为进,则不是一件容易的事情。相反,需要高超的智能和过人的胆识。所以,在古老的三十六计中才会将“走”作为最高计谋,因为善于避开争斗来获得更多的成功机会,善于牺牲眼前的部分利益来获得更长远的发展,才是一个智者的高明所在。其实,在人世间,得失总是大体相等的。有所得,必然会有所失,只是人们大多不知道而已。例如,许多站在舞台上光芒四射的成功者,往往都要忍受比常人更多的痛苦及失败的经历。而善于放弃,善于退让,善于忍一时之气来获得最终的成功,才是计谋的高妙所在。在许多情况之下,或许只有“走”才能开创出一片新的天地。

有一天,我正在写作文,但是我面对的这一个题目十分困难,因为我写的事是“第一次写作文”,但是我绞尽脑汁也没有想出办法来写这个题目。正当我苦思冥想的时候,我突然发现,其实我不用写这个题目,这个题目我不会写,但是我换个题目也许就能写好。于是我把题目换成了“第一次摘草莓”。结果一个小时没到我就完成了。

在我们生活中,也许只有“走”,才能开阔视野,丰富知识。但是此“走”,非彼“走”。“走”,既是走路,又是放弃。如果不懂得放弃,怎么会有收获?如果不失败,怎么会有成功?

当然,当你做一个事业非常成功,而别人都去做这个事业,你又不能比他们更成功的时候,不妨“走”一回试试。“走”就是《三十六计》中,最让我难忘的那一策。



作者:饶问韬










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